Ирхин А.А. России необходимы новые смыслы развития (2 часть)
Первый труд в генезисе российских мироустроительных смыслов, написанный между 1037 и 1050 гг., — «Слово о Законе и Благодати» принадлежит киевскому митрополиту Иллариону.
Илларион обосновывает следующие тезисы:
1) Необходимость на Руси мощной верховной власти.
2) Высокий моральный облик правителя.
3) Законность происхождения и деятельности власти.
4) Мирный курс внешней политики.
5) Божественная значимость русской земли.
Концепция монаха Филофея (16 век) — «Москва – Третий Рим». Филофей выделяет три элемента российской власти:
1) Наследственное ее происхождение, обращая внимание на высокий нравственный статус правителя.
2) Сущность власти – божественная.
3) Употребление власти – законное.
Царь строг со всеми, кто отступает от правды, поскольку он «слуга есть божий в наказание согрешающим, а поставлен от Бога на всех творящих обиду и содевающих неправду». Но он заботлив и справедлив в отношении всех своих подданных.
Читать дальше →